מודעות ברמת הדף

דרושים בהייטק ופיננסים

‏הצגת רשומות עם תוויות סרבנות. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות סרבנות. הצג את כל הרשומות

יום רביעי, 29 ביולי 2026

סרבנות גט כעוולת נזיקין בשיטת המשפט בישראל והשפעתה על בתי הדין הדתיים של יהודים ומוסלמים

 




סרבנות גט כעוולת נזיקין בשיטת המשפט בישראל והשפעתה על בתי הדין הדתיים של יהודים ומוסלמים


סטודנטים, זקוקים לסיוע מקצועי בכתיבת עבודה, בממ"ן, הצעת מחקר, בפרוסמינריון או בסמינריון? צריכים לאתר מקורות או תקועים עם הסטטיסטיקה?
צרו קשר בווטסטפ שמספרו 055-8847962 או שלחו את דרישות העבודה למייל shechmonis@gmail.com  כדי לקבל הצעת מחיר
שירות מיוחד לסטודנטים באוניברסיטה הפתוחה
מייקי כתיבת עבודות אקדמיות, סמינריונים, פרוסמינריונים, ממנים, עיבוד סטטיסטי ואיתור מקורות

עבודת סמינריון בנושא סרבנות גט כעוולת נזיקין במדינת ישראל והשפעתה על בתי הדין הדתיים של יהודים ומוסלמים                                                                                                   

                 תוכן עניינים
תקציר
1 פרק 1 – סקירת ספרות
2
1 .1 מעמד האישה בדיני המשפחה בישראל
2
1 .1.1 מעמד האישה על פי שיטת המשפט הישראלי
2
1 .1.2 דיני המשפחה בישראל
4
1 .1.3 גירושין
6
1 .2 סרבנות גט ועגינות 7

1 .2.1 גירושין ביהדות 7

1 .2.2 סרבנות גט ועגינות : הגדרה
8
1 .2.3        סרבנות גט ועגינות כבעיה 9

1 .3 כלים משפטיים המצויים בידי האישה העגונה
1 2
פרק 2 – עוולת הנזיקין של סרבנות גט
1 6

2 .1 סרבנות גט כעוולת הנזיקין בשיטת המשפט בישראל
1 6

2 .2 סרבנות גט כעוולת נזיקין בהחלטות שיפוטיות
1 7

2 .3 קשיים העומדים בפני מסורבות הגט המעוניינות להגיש תביעה בגין עוולת נזיקין
2 0 פרק 3 – סרבנות לגירושין בדין המוסלמי והביטוי בישראל
2 3
סיכום
2 7
מקורות
2 9


תקציר

 הֲלָהֵן תֵּעָגֵנָה, לְבִלְתִּי הֱיוֹת לְאִישׁ (מגילת רות, א, יג) 

במאתיים השנים האחרונות, נשים רבות נותרו עגונות כתוצאה ממאורעות קשים שפקדו את העולם בכלל ובפרט את העם היהודי. סוגיית העגינות בעשורים האחרונים למודעות הציבורית לאור העלייה בשכיחות סרבנות הגט יותר מבעבר. בעלים משתמטים רבים נעלמים או מסרבים להיענות לבקשת נשותיהם לקבל את גיטן מטעמי נקמנות או מתנים את הגט בתנאים ממוניים כאלו ואחרים. העלייה בשכיחותן של מסורבות גט ועגונות בתקופה המודרנית יוצרת בעיה חברתית ממשית ומביאה להכרה בצורך בתקנות העוסקות בנשים שנעזבו על ידי בעליהן. אמנם חילוץ נשים מסורבות גט מעגינותן נתפס כמצוות עשה בהלכה היהודית. עם זאת, רבנים ודיינים מסרבים לקרוא תיגר על כוחו המוחלט של הבעל וליישם פתרונות הקיימים בהלכה היהודית ואף הניתנים להם באמצעות החוק. הם חוששים מיצירת פריצות הלכתית חמורה עוד יותר וכן, מחשש פן יתקבל גט מעושה הפוסל את הגירושין. במקרה זה, הזוג עדיין נחשב לנשוי ולכך השלכות חמורות. לפיכך, מאחר ואישה אינה יכולה להגיש גט לבעלה על מנת להתגרש ממנו וכן, בית המשפט היהודי אינו יכול להעניק גירושין ללא הסכמתו של הבעל, היא נותרת עגונה או נענית לסחטנות של סרבן הגט.
חוסר השוויון המגדרי בשיטת המשפט הישראלי מושפע מהמאפיין הדתי, מאחר ונקבע, כי הדין האישי הנו הדין הדתי. לכן, ענייני הנישואין והגירושין הופקדו בידי בתי הדין הרבניים במקרים בהם הזוגות הנם יהודים ובתי הדין השרעיים במקרים בהם הזוגות הנם מוסלמים. לכן, עקרונות המשפט הדתי חלות בסוגיות אלו. הדינים בהלכה היהודית ובהלכה המוסלמית אינם חלים באופן שווה על שני המינים והם מבטאים חוסר שוויון מגדרי. יישום המשפט הדתי בשיטת המשפט בישראל נעשה באופן המפלה נשים. מטרתה של עבודה זו הנה לבחון את השימוש בתביעה כנגד עוולת הנזיקין ככלי בידי עגונות בגין סרבנות גט בישראל הן בקרב יהודים והן בקרב נשים מוסלמיות שבעליהן מסרבים לגרשם. במסגרת עבודה זו, נתמקד בעגונות המסורבות גט ובכלים המשפטיים המצויים בידיהן להתמודדות עם עגינותן, כאשר ההתמקדות הנה בתביעת הנזיקין בגין סרבנות הגט. בהמשך, נבחן כיצד הדת האיסלמית מתמודדת עם מצב מקביל, בו גבר נוטש את אישתו ומותיר אותה נשואה במסגרת קשר נישואין שאינו קיים הלכה למעשה.



יום שישי, 10 ביולי 2026

מרד הגנרלים | הפרק הרביעי





זוהי הפיכה צבאית - לא רק מעצר של ראש ממשלה עם טנקים. אלא איבוד כוחהה של הממשלה על הפקידות הבכירה ועל מערכת הבטחון לפני ואחרי ה-7 באוקטובר. איימו לפרק את חיל האויר ואת הצבא. טייסים סרבו להייצב למילואים כדי למנוע תקיפה באיראן. מדובר בסרבנות של מי שהשקיעו בהכשרה שלהם מליוני דולרים ונמצא בלב לחבה של העשייה הצבאית בישראל. הופקדו בידיהם ציוד בשווי מליוני דולרים. הוא לא של הטייסים שסרבו להשתמש בו כנגד אוייבי ישראל.

גלנט כשר בטחון סרב להשתמש בסמכותו ולאכוף אותה על הצבא. מטרתו לתמוך בסרבנת כדי להגן עליהם מהממשלה בה הוא מכהן. הוא התייצב בראש המרד ולכן עליו לשבת בכלא. מדובר בכדור שלג שגדל והפך לבעיה בטחונית שפגעה בהתרעה ויש לטפל בסרבנות. הצבא לא ניסה למנוע את הסרבנות, להדיח את הסרבנים ולהעניש אותם. נטען שהצבא מתפרק. ב-7 לאוקטובר, חיל האויר לא היה שם למרות שהמטוסים והמסוקים שייכים לעם ישראל. חיל הרגלים לא הגיש סיוע במשך 8 שעות. מדובר במגפת סרבנות ושילמנו עליו מחיר אדיר. עד היום, לא הוגש כנגד אף סרבן כתב אישום. מדובר בגורמים שאיימו על בטחון ישראל והגנרלים הציבו קו אדום לממשלה. הם עטפו בשפה חוקית את הקריאה למרד כדי למנוע הקשבה ופעולה להוראות הממשלה בעקבות הרפורמה המשפטית. הם ראו את עצמם כמגני הדמוקרטינ אך לא להגן מפני חתרנות אלא מפני הממשלה. לכן הם לא טיפלו בחתרנות בצבא. השב"כ הצטרף למורדים ולא מילא את תפקידו בהגנה על הדמוקרטיה. גלנט לא סופר את האנשים ששלחו אותו לכנסת.

כשאוייבי ישראל וארגוני הטרור צופים, הקפלניסטים והאחים לנשק ראו איך יש סרבנות שרות - אין חיל אויר, אין שלדג, אין שייטת, אין גולני. הם הסימן לחמאס לפתוח את השערים ולבצע את הטבח. ניסו ליצור מצג כאילו חילו האויר משובת. ובעזה צפו בתקשורת הישראלית. סינואר התכונן לכך - המטרה שלהם זה לרצוח יהודים הוא תזמן את הפעולה זו נכון. השיח הציבורי השפיע על סינואר ותכנן לתקוף בהתאם. גם נסראללה ראה את מחאת המילואימניקים ואת האחים לנשק. הם האמינו שהאוייב האמיתי הוא נתניהו ולא נסראללה. יש להלחם בממשלה ולא בנסראללה או באיראן. כתוצאה מכך אזרחים נשחטו. הדם על הידיים של האחים לנשק וכח קפלן. הגנרלים עשו הכל כדי לעצור את הרפורמה המשפטית.

יש לשנות את תפיסת הבטחון בישראל ולפרק את הדיפ סטייט - להחזיר את השלטון לעם ולפרק את שלושת הרשויות כדי להחזיר את המצב לקדמותו.




יום שלישי, 19 בנובמבר 2024

רפרט בנושא: מכתב הקצינים שנשלח לבגין בשנת 1978 כביטוי למחאה חברתית


 


תוכן עניינים
תקציר
1 פרק 1 – סקירת ספרות
2
1 .1 מחאה חברתית ותנועת מחאה
2
1 .2
מכתב הקצינים 1978
2      1.1.1 חשיפת המכתב
2      1.1.2 מכתב הקצינים בראי התקופה
3
1 .3 תגובות למכתב
4     1.3.1 תגובת הציבור
4     1.3.2 תגובת הממסד
6 פרק 2 –  מכתב הקצינים – ניתוח סמיוטי 7
פרק 3 – דיון ומסקנות 9
סיכום
1 1
מקורות
1 2
נספח תקציר "אמרו: השלום בסביבה. צריך לעשות דבר. אמרו: נכתוב מכתב. אמרו להם: גם אנחנו נחתום. אמרו: נכנס עצרת. אמרו להם: גם אנחנו נבוא. אמרו:
נוביל מצעד. אמרו להם: גם אנחנו נצעד. אמרו: שלום עכשיו. אמרו להם: אנחנו עם רב".
(פלגי, 1979, עמ' 12) עבודה זו עוסקת בסוגיה אחת מיני רבות מתחום המחאה החברתית – מכתב הקצינים שנשלח לבגין בשנת 1978 כביטוי למחאה חברתית. מכתב הקצינים נשלח על ידי קצינים המשמשים במילואים כמפקדים בתפקיד קרבי. קצינים אלו נלחמו במלחמת יום הכיפורים, ללא ספק שמדובר במלחמה טראומתית לצה”ל. בעקבות ההתפתחויות בישראל במהלך המלחמה ואחריה, בא לידי ביטוי חוסר שביעות רצון בקרב אנשי השמאל. עם זאת, עד למהפך הפוליטי ב-1977, תנועות מחאה התומכות בשלום כמעט ולא התפתחו, אז מפלגת הליכוד עלתה לשלטון בראשות בגין לראשונה ויצרה קואליציה. נראה, כי העצומה מבטאת מאפיינים והשפעות של חוסר שביעות רצון מהמצב הקיים ולאור התחושה, כי המשא ומתן לקראת הסכמי השלום בין ישראל ומצרים נראה כמצוי במבוי סתום. במהלך הפרק הראשון, אנסה להגדיר את המושג מחאה חברתית, אציג את הרקע לעצומה באותה התקופה וכן, אציג תגובות שונות לפרסומו.
במסגרת סוגיה זו, עולה השאלה כיצד בא לידי ביטוי המחאה החברתית במכתב הקצינים שקיבל ראש הממשלה מנחם בגין בשנת 1978? בניסיון לספק מענה לשאלה זו, אערוך ניתוח סמיוטי של מאפיינים שונים בתוכן העצומה במהלך הפרק השני. לאחר מכן, אערוך דיון ואסיק את מסקנותיי בהתאם.