אשת חיל מי ימצא - מזמור לשבת בביצוע יעקב שוואקי

אֵשֶׁת-חַיִל, מִי יִמְצָא; וְרָחֹק מִפְּנִינִים מִכְרָהּ. בָּטַח בָּהּ לֵב בַּעְלָהּ; וְשָׁלָל לֹא יֶחְסָר. גְּמָלַתְהוּ טוֹב וְלֹא רָע, כֹּל יְמֵי חַיֶּיהָ. דָּרְשָׁה צֶמֶר וּפִשְׁתִּים; וַתַּעַשׂ בְּחֵפֶץ כַּפֶּיהָ. הָיְתָה כָּאֳנִיּוֹת סוֹחֵר; מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ. וַתָּקָם בְּעוֹד לַיְלָה, וַתִּתֵּן טֶרֶף לְבֵיתָהּ וְחֹק לְנַעֲרֹתֶיהָ. זָמְמָה שָׂדֶה וַתִּקָּחֵהוּ; מִפְּרִי כַפֶּיהָ נטע (נָטְעָה) כָּרֶם. חָגְרָה בְעוֹז מָתְנֶיהָ; וַתְּאַמֵּץ זְרוֹעֹתֶיהָ. טָעֲמָה, כִּי טוֹב סַחְרָהּ; לֹא יִכְבֶּה בליל (בַלַּיְלָה) נֵרָהּ. יָדֶיהָ שִׁלְּחָה בַכִּישׁוֹר; וְכַפֶּיהָ תָּמְכוּ פָלֶךְ. כַּפָּהּ פָּרְשָׂה לֶעָנִי; וְיָדֶיהָ שִׁלְּחָה לָאֶבְיוֹן. לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג: כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים. מַרְבַדִּים עָשְׂתָה לָּהּ; שֵׁשׁ וְאַרְגָּמָן לְבוּשָׁהּ. נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ; בְּשִׁבְתּוֹ עִם זִקְנֵי אָרֶץ. סָדִין עָשְׂתָה וַתִּמְכֹּר; וַחֲגוֹר נָתְנָה לַכְּנַעֲנִי. עֹז וְהָדָר לְבוּשָׁהּ; וַתִּשְׂחַק לְיוֹם אַחֲרוֹן. פִּיהָ פָּתְחָה בְחָכְמָה; וְתוֹרַת חֶסֶד עַל-לְשׁוֹנָהּ. צוֹפִיָּה הילכות (הֲלִיכוֹת) בֵּיתָהּ; וְלֶחֶם עַצְלוּת לֹא תֹאכֵל. קָמוּ בָנֶיהָ וַיְאַשְּׁרוּהָ; בַּעְלָהּ, וַיְהַלְלָהּ. רַבּוֹת בָּנוֹת עָשׂוּ חָיִל; וְאַתְּ עָלִית עַל-כֻּלָּנָה. שֶׁקֶר הַחֵן וְהֶבֶל הַיֹּפִי: אִשָּׁה יִרְאַת-ה', הִיא תִתְהַלָּל. תְּנוּ לָהּ מִפְּרִי יָדֶיהָ; וִיהַלְלוּהָ בַשְּׁעָרִים מַעֲשֶׂיהָ.

– ספר משלי, פרק ל"א, פסוקים י-לא

אדיר ונאור (מי אל כמוך) מפיוטי יום כיפור

מתוך האתר פיוט: זהו פיוט סליחות קדום מסוג פיוטי "מי אל כמוך" - פיוטים שנועדו לעטר את הפסוקים ממיכה (ז, יח-כ, ראו בפירוש) במתכונת של בתים דו-טוריים שאליהם מתווסף המענה - "מי אל כמוך". כאז כן היום, הם מהווים מעין גשר ומעבר אל הברכה הרביעית בתפילת העמידה של יום כיפור. הפיוט נאמר בחזרת הש"ץ בין אמירת "על חטא" ובין "ברכת היום". לאחר הפיוט נאמרים הפסוקים ממיכה, הרומזים לי"ג מדות רחמים של האל.

אַדִּיר וְנָאוֹר	בּוֹרֵא דּוֹק וָחֶלֶד	מִי אֵל כָּמוֹךָ
גּוֹלֶה עֲמוּקוֹת	דּוֹבֵר צְדָקוֹת	מִי אֵל כָּמוֹךָ
הָדוּר בִּלְבוּשׁוֹ	וְאֵין זוּלָתוֹ	מִי אֵל כָּמוֹךָ
זוֹכֵר הַבְּרִית	חוֹנֵן שְׁאֵרִית	מִי אֵל כָּמוֹךָ
טְהוֹר עֵינַיִם	יוֹשֵׁב שָׁמַיִם	מִי אֵל כָּמוֹךָ
כּוֹבֵשׁ עֲוֹנוֹת	לוֹבֵשׁ צְדָקוֹת	מִי אֵל כָּמוֹךָ
מֶלֶךְ מְלָכִים	נוֹרָא וְנִשְׂגָּב	מִי אֵל כָּמוֹךָ
סוֹמֵךְ נוֹפְלִים	עוֹנֶה עֲשׁוּקִים	מִי אֵל כָּמוֹךָ
פּוֹדֶה וּמַצִּיל	צוֹעֶה בְּרָב כֹּחַ	מִי אֵל כָּמוֹךָ
קָרוֹב לְקוֹרְאָיו	רַחוּם וְחַנּוּן	מִי אֵל כָּמוֹךָ
שׁוֹכֵן שְׁחָקִים	תּוֹמֵךְ תְּמִימִים	מִי אֵל כָּמוֹךָ

אדון הסליחות - על פי מסורת יהדות לוב

מתוך האתר פיוט: אדון הסליחות הנו אחד מפיוטי הסליחות העתיקים, ואולי הידוע ביותר מביניהם. הפיוט נאמר בפי עדות המזרח השונות במשך כל חודש אלול ובעשרת ימי תשובה. הפיוט הולך ומונה את הנהגותיו של הקב"ה את עולמו ואת שבחיו על פי סדר הא"ב כשהוא מעמיד בקצה האחד את נוראותו של האל, יודע כל הנסתרות מאז ולעולם, שהכל גלוי וידוע לפניו, ואת רחמיו וחסדיו של האל בקצה השני. בין שני הקצוות הללו מצוי האדם העומד מול האל ומבקש: הגם שחטאנו, הגם שהכל גלוי וידוע לפניך - אף על פי כן - רחם עלינו כי אתה הוא אדון הסליחות ובעל הנחמות.

אֲדוֹן הַסְּלִיחוֹת
בּוֹחֵן לְבָבוֹת
 גּוֹלֶה עֲמוּקוֹת
 דּוֹבֵר צְדָקוֹת

 חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ

 הָדוּר בְּנִפְלָאוֹת
 וָתִיק בְּנֶחָמוֹת
 זוֹכֵר בְּרִית אָבוֹת
 חוֹקֵר כְּלָיוֹת

 חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ

 טוֹב וּמֵטִיב לַבְּרִיּוֹת
 יוֹדֵעַ כָּל נִסְתָּרוֹת
 כּוֹבֵשׁ עֲוֹנוֹת
 לוֹבֵשׁ צְדָקוֹת

 חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ

 מָלֵא זַכִּיּוֹת
 נוֹרָא תְהִלּוֹת
 סוֹלֵחַ עֲוֹנוֹת
 עוֹנֶה בְּעֵת צָרוֹת

 חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ

פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת
 צוֹפֶה עֲתִידוֹת
 קוֹרֵא הַדּוֹרוֹת
 רוֹכֵב עֲרָבוֹת
 שׁוֹמֵעַ תְּפִלּוֹת
 תְּמִים דֵּעוֹת

 חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ