מאיפה לכם אם זה טוב או רע?

בכפר קטן ונידח בסין חי לו איכר סיני זקן, ולו בן צעיר וסוס אחד.
חייו של האיכר התנהלו בשקט ובשלווה, עד שיום אחד הסוס שלו ברח מהאורווה ונעלם.
באו אנשי הכפר ואמרו לאיכר שהם משתתפים בצערו שהסוס שלו נעלם, כיוון שהם יודעים שהוא היה כל רכושו, ולכן הם מבינים כמה קשה עבורו המקרה הרע הזה.
שאל אותם האיכר:
"מאיפה אתם יודעים אם המקרה הזה הוא רע או טוב?"
למחרת חזר הסוס,
ויחד עמו הגיע עדר שלם של סוסי-בר יפים, והאיכר שמח שמחה גדולה!
באו אנשי הכפר ואמרו לאיכר "איזה יופי! תמכור את הסוסים ותתעשר, קיבלת ממש מתנה משמיים..."
ענה להם האיכר:
מאיפה אתם יודעים אם המקרה הזה הוא רע או טוב?"
לאחר מספר ימים, כשניסה בנו של האיכר לאלף את אחד מסוסי הבר, בעט בו הסוס, והבן נפל ושבר את רגלו.
באו אליו אנשי הכפר ואמרו "אוי, מסכן הבן שלך, הצטערנו לשמוע על המקרה המצער!"
ענה להם האיכר:
מאיפה אתם יודעים אם המקרה הזה הוא רע או טוב?"
לאחר מספר ימים, פרצה מלחמה. באו אנשי הצבא וגייסו בכח את כל צעירי הכפר למלחמה. המלחמה היתה קשה ונהרגו בה לא מעט מבני הכפר. את הבן של האיכר לא לקחו כמובן, מפני שרגלו הייתה שבורה ומגובסת.
נסיונות באות ומתרגשות עלינו כל יום, חלקם אנחנו מזהים מייד שהם שלוחי היצר-הרע, ומשתדלים להילחם בהם, אבל עם חלקם אנחנו מתקשים להתמודד, לא תמיד חושבים שיש לנו כח, לא מבינים שזה נסיון אישי שנתפר במיוחד בשבילנו!
העיניים שלנו הם קטנות, צרות. הם מביטות לטווח קצר, לאותו רגע או שעה של הנסיון, ולא תמיד אנחנו מצליחים להבין למה זה בא עליי? 😳 או איך אני אצליח להתמודד??? 😖
אבל עיניו של בורא עולם פרושות לנצח! הוא יודע בדיוק מה אתה צריך כדי להגיע לתיקון שלך! ולכן הנסיונות מותאמים בדיוק לרמת הקושי וכח ההתגברות שיש לך בדיוק היום, והעמידה בנסיונות הללו, גם אתה חושב שהנסיון נשלח עליך 'לרעתך' או שאתה לא מסוגל להתגבר עליו. תזכור, שהעמידה בנסיון- הוא הישועה שלך למחר!!!!
👏🏻אשריכם מי שמעביר הלאה!

דקלון ישמח חתני

פיוט קצר זה מוכר ומושר בכל המסורות המזרחיות בשמחת החתונה. בקהילות רבות מושר השיר בעת שהחתן עולה לקרוא בתורה בשבת חתן. בפיוט קצר זה מבקשים הסובבים מה' לעטוף את החתן בברכות שיגנו עליו ויצליחו את דרכו המזומנת לו. חלק מן הברכות שאובות מפסוקים שבמקורם הם לשונות נחמה וברכה שניתנו לעם ישראל, וכאן ממקדים אותם קרואי השמחה אל ראש החתן, ששמחתו, כאמור בפזמון החוזר, מתחוללת בתוך קהל אמוני ישראל. מגן וצינה הם לשם הגנה ומחזיקים אותם ביד, המגן קצר והצינה ארוכה. הבקשה היא שתהיה הגנה לחתן, כמובן שמדובר בהגנה רוחנית.

שיִשְׂמַח חֲתָנִי בִּקְהַל אֱמוּנַי. יִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יְיָ:
שַׁדַּי יְמַלֵּא תַּאֲוָת לִבּוֹ. מָגֵן וְצִנָּה יִהְיֶה סְבִיבוֹ,
וְיָאֵר אוֹתוֹ וִיְיַשֵּׁר נְתִיבוֹ. לִגְמֹר וְלִשְׁמֹר דַּרְכֵי יְיָ:
לְרֹאשׁוֹ יְצַוֶּה בְּרָכוֹת עֲצוּמוֹת. וְיִסַּע בְּכָל עֵת כְּנָהַר שְׁלוֹמוֹת
בא יבא ברינה נשא אלמות. יִזְכֶּה וְיִרְאֶה יְשׁוּעַת יְיָ:

אדיר ונאור (מי אל כמוך) מפיוטי יום כיפור

מתוך האתר פיוט: זהו פיוט סליחות קדום מסוג פיוטי "מי אל כמוך" - פיוטים שנועדו לעטר את הפסוקים ממיכה (ז, יח-כ, ראו בפירוש) במתכונת של בתים דו-טוריים שאליהם מתווסף המענה - "מי אל כמוך". כאז כן היום, הם מהווים מעין גשר ומעבר אל הברכה הרביעית בתפילת העמידה של יום כיפור. הפיוט נאמר בחזרת הש"ץ בין אמירת "על חטא" ובין "ברכת היום". לאחר הפיוט נאמרים הפסוקים ממיכה, הרומזים לי"ג מדות רחמים של האל.

אַדִּיר וְנָאוֹר	בּוֹרֵא דּוֹק וָחֶלֶד	מִי אֵל כָּמוֹךָ
גּוֹלֶה עֲמוּקוֹת	דּוֹבֵר צְדָקוֹת	מִי אֵל כָּמוֹךָ
הָדוּר בִּלְבוּשׁוֹ	וְאֵין זוּלָתוֹ	מִי אֵל כָּמוֹךָ
זוֹכֵר הַבְּרִית	חוֹנֵן שְׁאֵרִית	מִי אֵל כָּמוֹךָ
טְהוֹר עֵינַיִם	יוֹשֵׁב שָׁמַיִם	מִי אֵל כָּמוֹךָ
כּוֹבֵשׁ עֲוֹנוֹת	לוֹבֵשׁ צְדָקוֹת	מִי אֵל כָּמוֹךָ
מֶלֶךְ מְלָכִים	נוֹרָא וְנִשְׂגָּב	מִי אֵל כָּמוֹךָ
סוֹמֵךְ נוֹפְלִים	עוֹנֶה עֲשׁוּקִים	מִי אֵל כָּמוֹךָ
פּוֹדֶה וּמַצִּיל	צוֹעֶה בְּרָב כֹּחַ	מִי אֵל כָּמוֹךָ
קָרוֹב לְקוֹרְאָיו	רַחוּם וְחַנּוּן	מִי אֵל כָּמוֹךָ
שׁוֹכֵן שְׁחָקִים	תּוֹמֵךְ תְּמִימִים	מִי אֵל כָּמוֹךָ

אדון הסליחות - על פי מסורת יהדות לוב

מתוך האתר פיוט: אדון הסליחות הנו אחד מפיוטי הסליחות העתיקים, ואולי הידוע ביותר מביניהם. הפיוט נאמר בפי עדות המזרח השונות במשך כל חודש אלול ובעשרת ימי תשובה. הפיוט הולך ומונה את הנהגותיו של הקב"ה את עולמו ואת שבחיו על פי סדר הא"ב כשהוא מעמיד בקצה האחד את נוראותו של האל, יודע כל הנסתרות מאז ולעולם, שהכל גלוי וידוע לפניו, ואת רחמיו וחסדיו של האל בקצה השני. בין שני הקצוות הללו מצוי האדם העומד מול האל ומבקש: הגם שחטאנו, הגם שהכל גלוי וידוע לפניך - אף על פי כן - רחם עלינו כי אתה הוא אדון הסליחות ובעל הנחמות.

אֲדוֹן הַסְּלִיחוֹת
בּוֹחֵן לְבָבוֹת
 גּוֹלֶה עֲמוּקוֹת
 דּוֹבֵר צְדָקוֹת

 חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ

 הָדוּר בְּנִפְלָאוֹת
 וָתִיק בְּנֶחָמוֹת
 זוֹכֵר בְּרִית אָבוֹת
 חוֹקֵר כְּלָיוֹת

 חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ

 טוֹב וּמֵטִיב לַבְּרִיּוֹת
 יוֹדֵעַ כָּל נִסְתָּרוֹת
 כּוֹבֵשׁ עֲוֹנוֹת
 לוֹבֵשׁ צְדָקוֹת

 חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ

 מָלֵא זַכִּיּוֹת
 נוֹרָא תְהִלּוֹת
 סוֹלֵחַ עֲוֹנוֹת
 עוֹנֶה בְּעֵת צָרוֹת

 חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ

פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת
 צוֹפֶה עֲתִידוֹת
 קוֹרֵא הַדּוֹרוֹת
 רוֹכֵב עֲרָבוֹת
 שׁוֹמֵעַ תְּפִלּוֹת
 תְּמִים דֵּעוֹת

 חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ