ממצאים ארכיאולוגים מעידים על ישובים יהודים עתיקים שעל חורבותיהם נבנו יישובי מהגרים ערבים

עובדה שכל אחד ואחת מאיתנו צריך לזכור ולדעת - ממצאים ארכיאולוגים מעידים על ישובים יהודים עתיקים שעל חורבותיהם נבנו יישובי מהגרים ערבים בעשורים האחרונים. רוב הישובים הערבים בארץ נבנו על חורבות ישובים יהודים. להלן מדגם ישובים ערבים שנבנו על אדמותיו של העם היהודי:
יפו הנו ישוב יהודי בתקופת התנ"ך ובית שני. מהגרים מצרים הגיעו לארץ ישראל בתקופת הכיבוש המצרי (1832-1840) וישבו את יפו.
לוד הנה ישוב יהודי בתקופת התלמוד.
רמלה היא קהילה יהודית גדולה בתקופת הכיבוש הערבי (634-1099).
חיפה ישוב יהודי בתקופת הצלבנים , מוקד להגירת מצרים רבים בתקופת המנדט על פלשתינה – ארץ ישראל והשלטון הבריטי.
צפת ישוב יהודי במאה ה16 , מוקד להגירה צפון אפריקאית מוסלמית במאה ה19.
טבריה ישוב יהודי בתקופת הביזנטים , שם נחתמה המשנה, התלמוד, הלוח העיברי. היהודים בתקופה העותמנית שיקמו אותה פעמיים - פעם ב1560 ופעם ב1740,אחרי שהערבים הרסו אותה ב1260 וב 1660.
בית שאן ישוב יהודי בתקופת התנך ולאחר מכן גם בתקופה ערבית והממלוכית.
עכו ישוב בתקופת הצלבנים עד שהממלוכים טבחו ביהודיה והרסו את העיר ב1291.
אשקלון קהילה יהודית גדולה בתקופת הצלבנים
עמקה ישוב יהודי בתקופת התנך בשם בית עמק, ואח"כ עמיקו בתקופת התלמוד.
אל באססה ישוב יהודי בתקופת התנך בשם בצת.
אל בירווה ישוב יהודי , ערבים שהיגרו מצפון אפריקה.
אל דמון ישוב יהודי , ערבים שהיגרו מהחיג'ז. אל ג'ממה ישוב יהודי.
עתלית ישוב יהודי , בה יושבים ערבים שהיגרו ושבטים בדואים.
אל עבסיה לג'ון, אל מזר, אבו שושה, עקיר, אביל אל קמה, עקברה, עלמה, עמוקה, עין אל זיתון, אל דלחמייה בוריאר, ברת, אל בורג', ברקוסיה, בית ג'יברין, בית נטיף, בית דגן, בית עיטב, בית נקובה, ברפיליה, בית ג'יז, אל בורג', ביריה, דיר אל קסי, אל דויאימה, דלתה, אל פרואנה, אל פלוג'ה, הונין, אל חמה, חיטין, עיקרית, אשדוד, אישווה, איסלין, אינדור, חירבת ג'ידין, ג'בול, ארישה, רימון, ג'מזו, אל ג'עוני, אל כברי, כפר עינן, קוואיקט, כוואב אל הוואה, כפר ענא, אל חיריה, כסלה, חולדה, כפר בירים, חרן אל דואור, כרזה, חיראד אל גנאמה, כפר סבת, כפר סבא, ליפטא, אל לטרון, לוביה, אל מלחה, מעלול, אל מגר, מג'דל יבא, אל מלכיה, מרוס, מירון, אל מגדל, נימרין, קמון, קירה, קיסריה, חירבת קומבזה, אל קוביבה, אל קבו, קלוניה, קטרה, קדס, קאקון, ראס אל אחמר, אל סומריה, אל סואפיר אל שמליה, סרפנד, אל סינדינא, סרעה-ביהודה, סובה, ספוריה, סלבית, סרפנד אל עמר,ספסף, סליחא, סעסע, סמק, אל טנטורה, תל א ספי, טבחה, חירבת אום בורג', חירבת אל אומור, אל עובדיה, אום חליד, חירבת אל ווארה אל סוואדה, יאזור, ירדה, יקוק, אל זיב, א-זכריה, זיתא, זיקרין, זירעין, זרנוקה, יבנא, עין אל מנסי, שילטא, אל עביסיה, אל בואארה, אל חושניה, חירבת אירבין, אל נני, אל סואפיר אל תחתה, חירבת ססא, אל ספריה, סרפנד אל חרב, שפרעם, סכנין, כפר יאסיף, עזה, חברון, שכם, בית לחם, גבעון.... ממצאים ארכיאולוגים מעידים, כי מדובר בישובים יהודים עתיקים שעל חורבותיהם נבנו יישובי מהגרים ערבים לאורך כל ההיסטוריה היהודית.

פג'ה, אל פרדייה, פירים, אל גזויאה, הוושא, אל ארם, אל חדיתה, הונין, אל חמה, חיטין, עיקרית, אשדוד, אישווה, איסלין, אינדור, חירבת ג'ידין, ג'בול, ארישה, רימון, ג'מזו, אל ג'עוני, אל כברי, כפר עינן, קוואיקט, כוואב אל הוואה, כפר ענא, אל חיריה, כסלה, חולדה, כפר בירים, חרן אל דואור, כרזה, חיראד אל גנאמה, כפר סבת, כפר סבא, ליפטא, אל לטרון, לוביה, אל מלחה, מעלול, אל מגר, מג'דל יבא, אל מלכיה, מרוס, מירון, אל מגדל, נימרין, קמון, קירה, קיסריה, חירבת קומבזה, אל קוביבה, אל קבו, קלוניה, קטרה, קדס, קאקון, ראס אל אחמר, אל סומריה, אל סואפיר אל שמליה, סרפנד, אל סינדינא, סרעה-ביהודה, סובה, ספוריה, סלבית, סרפנד אל עמר,ספסף, סליחא, סעסע, סמק, אל טנטורה, תל א ספי, טבחה, חירבת אום בורג', חירבת אל אומור, אל עובדיה, אום חליד, חירבת אל ווארה אל סוואדה, יאזור, ירדה, יקוק, אל זיב, א-זכריה, זיתא, זיקרין, זירעין, זרנוקה, יבנא, עין אל מנסי, שילטא, אל עביסיה, אל בואארה, אל חושניה, חירבת אירבין, אל נני, אל סואפיר אל תחתה, חירבת ססא, אל ספריה, סרפנד אל חרב, שפרעם, כפר יאסיף.... בנוסף לכך רבים מכפרים והערים ביהודה ושומרון יושבים על חורבות ישובים יהודים כמו חברון, שכם, בית לחם, גבעון....
והרשימה עוד נמשכת.
מאחר ויושבי הישובים הערבים בארץ ישראל הנם מהגרי עבודה שהגיעו מהמדינות השכנות, כגון לבנון ומצרים, והתיישבו על חורבותיהם של ישובים שנהרסו על ידי כובשים מוסלמים ואחרים שכבשו את היישוב, הרסו את בתיו וטבחו ביושביו, אין להם זכות על המקום. הרצחת ובזזת וגם ירשת? מדובר בהיסטוריה משוכתבת ולא מבוססת שנכתבה בשנים האחרונות ומטרתה להמציא היסטוריה מוסלמית בת 1,400 שנים. אז בניגוד לטענה האיסלמית, בית המקדש אינו מסגד. מה זה 150 שנים לעומת 2,000 שנים בהם היהודים נאלצו לשרוד בגלות כפליטים מביתם?
נזכור לעד גם את הפליטים היהודים שגורשו מישראל לארצות ערב ולמדינות אירופה על ידי כובשים שגם טבחו בהם. שם הם נשחטו לאורך ההיסטוריה, טבחו בהם והם הפכו שוב לפליטים, שוב ושוב לאורך כל ההיסטוריה. אל תתנו לגורמים עויינים  מבית ומחוץ להוליך אתכם שולל ולשכתב את ההיסטוריה.