מודעות ברמת הדף

דרושים בהייטק ופיננסים

‏הצגת רשומות עם תוויות עסקים. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות עסקים. הצג את כל הרשומות

יום שני, 4 באוגוסט 2025

עבודת סמינריון בנושא באילו נסיבות אי העסקת בעלי מוגבלויות על ידי תאגידים אינם מעשה מוסרי?


 סטודנטים, זקוקים לסיוע מקצועי בעבודה, בממן, בפרוסמינריון או בסמינריון? צריכים להפיץ שאלון או לאתר מקורות? תקועים עם הסטטיסטיקה? סטודנטים, זקוקים לסיוע מקצועי בכתיבת עבודה, בממ"ן, הצעת מחקר, בפרוסמינריון או בסמינריון? צריכים לאתר מקורות או תקועים עם הסטטיסטיקה?

צרו קשר בווטסטפ שמספרו 055-8847962 או שלחו את דרישות העבודה למייל shechmonis@gmail.com  כדי לקבל הצעת מחיר
שירות מיוחד לסטודנטים באוניברסיטה הפתוחה
מייקי כתיבת עבודות אקדמיות, סמינריונים, פרוסמינריונים, ממנים, עיבוד סטטיסטי ואיתור מקורות


תוכן עניינים

תקציר
1
פרק 1 – סקירת ספרות
2
1.1 בעלי מוגבלויות
2
1.1.1 מיהו אדם בעל מוגבלות?
2
1.1.2 מידת שילובם של בעלי מוגבלות במקומות העבודה
5
1.1.3 רמת ההכנסה של בעלי מוגבלות ומבנה תעסוקתי
10
1.2 התרומה המצויה בשילובם החברתי והתעסוקתי של בעלי מוגבלויות
11
1.3 כלים המשמשים לריסון האפליה בהעסקתם של בעלי מוגבלות במקומות העבודה
14
1.3.1 ביטויי האפליה בהעסקתם של בעלי מוגבלות
14
1.3.2 חקיקה המשמשת כאמצעי ריסון חצוני למניעה באפלייתם של בעלי מוגבלות
15
פרק 2 – אי העסקתם של בעלי מוגבלות על ידי תאגידים כמעשה לא מוסרי
20
2.1 ההיבט הלא מוסרי במעשה אפליה בהעסקת בעלי מוגבלות על ידי תאגידים
20
2.2 מניעת אפליה בהעסקתם של בעלי מוגבלות על ידי תאגידים בהתאם לצדק החלוקתי
22
פרק 3 – דיון ומסקנות
24
סיכום
28
מקורות
29

תקציר
עבודה זו תעסוק בסוגיה אחת מני רבות מתחום המוסר והעסקים – דילמת הערכים המוסריים הניצבת בפני תאגידים בעת שיקול העסקתם של עובדים בעלי מוגבלויות. עיסוק בסוגיה זו הנו חיוני להרחבת הבנתנו על השפעת קיומה של מוגבלות בקרב העובדים כעקרון בעל השפעה רבה על מקום העבודה. מהותו של ארגון מבוסס על מניע כלכלי, הנועד למטרות עשיית רווח. לעתים, המניע הכלכלי מתנגש עם היכולת המוסרית של הארגון. במקרים רבים, יתכן והארגון יחליט לפעול למען האינטרס הכלכלי על חשבון שיקולים מוסריים, כגון העסקת בעלי מוגבלויות. לפיכך, מטרת העבודה הנה לבחון סוגיה אחת מני רבות מתחום האפליה כסוגייה במוסר ועסקים – בחינת הנסיבות בגינן התאגיד אינו רשאי מבחינה מוסרית להפלות את העסקתם של בעלי מוגבלויות.
החוק הישראלי משמש כאמצעי חיצוני לריסון מעשי למניעת אפלייתם של בעלי מוגבלויות במקומות עבודה על ידי חקיקה. בהתאם לסעיף 1 לחוק שיוויון הזכויות לאנשים עם מוגבלות, התשנ"ח 1998, זכויותיהם של אנשים עם מוגבלות מבוססות על עקרון השוויון, על ההכרה בערך האדם וכן, על עקרון כבוד האדם. בנוסף, בהתאם לסעיף 9 לחוק זה, מוטל על כל חברה המעסיקה 25 עובדים לפחות לפעול לקידום הייצוג ההולם של אנשים בעלי מוגבלויות בקרב עובדי החברה. החקיקה במקרה זה, משתמשת בחוק כתחליף מוסר. עם זאת, קיומו של החוק אינו ערובה לפתרון תעסוקתי לבעלי מוגבלויות הסובלים מאפליה תעסוקתית חמורה, בלעדי אכיפה.
לפיכך, עולה השאלה באילו נסיבות אי העסקת בעלי מוגבלויות על ידי תאגידים אינם מעשה לא מוסרי? במסגרת זו ניתן לשער, כי יתכנו מקרים בהם תבוא לידי ביטוי התנגשות בין אינטרסים, אשר יובילו תאגידים לשקול לא להעסיק בעלי מוגבלות למרות שהדבר אינו מוסרי. עם זאת, לא בכל מקרה תבוא לידי ביטוי התנגשות בין השיקולים המוסריים והשיקולים הכלכליים בהעסקת בעלי מוגבלויות. קרי, יתכן ומעסיקים פוטנציאלים ימנעו מלכתחילה מהעסקת בעלי מוגבלויות בכדי להימנע מפגיעה כלכלית אפשרית. אך ישנם שיקולים אחרים שאינם כלכליים, אשר עלולים למנוע העסקת בעלי מוגבלות על ידי תאגידים. במקרים בהם ישנם התנגשויות בין אינטרסים, הצדק החלוקתי של רולס נועד לספק מענה מוסרי לסוגיה. אנסה לענות על השאלה באמצעות סקירת הספרות האקדמית העוסקת בנושא.




תחילה, במסגרת הפרק הראשון, אגדיר את המושגים הבסיסיים – אציג את האדם בעל המוגבלות, את מידת שילובם במקום העבודה, את רמת הכנסתם והמבנה התעסוקתי. בנוסף, אסקור את התרומה המצויה בהעסקתם של עובדים בעלי מוגבלות הן ברמת המיקרו של העובד בעל המוגבלות, כגון ההשפעה על איכות חייו של העובד ורמת הכנסתו, והן ברמת המאקרו, קרי השפעת העסקתם של בעלי מוגבלות על המעסיק ועל המדינה כולה. בהמשך, במסגרת הפרק השני, אבחן את ההיבט הלא מוסרי במעשה האפליה בהעסקתם של בעלי מוגבלות ואת מניעת האפליה בהתאם לצדק החלוקתי. לבסוף, אערוך דיון בעולה מהספרות שנסקרה ואסיק את מסקנותיי בהתאם.



יום ראשון, 25 במאי 2025

הצעת מחקר בנושא: מהם האמצעים העומדים בפני בעלי המניות להתמודדות ובקרה כנגד התנהגות שאינה אתית על ידי מנהלים בגין תמריצי השכר?


 

סטודנטים, זקוקים לסיוע מקצועי בכתיבת עבודה, בממ"ן, הצעת מחקר, בפרוסמינריון או בסמינריון? צריכים לאתר מקורות או תקועים עם הסטטיסטיקה?
צרו קשר בווטסטפ שמספרו 055-8847962 או שלחו את דרישות העבודה למייל shechmonis@gmail.com  כדי לקבל הצעת מחיר
שירות מיוחד לסטודנטים באוניברסיטה הפתוחה
מייקי כתיבת עבודות אקדמיות, סמינריונים, פרוסמינריונים, ממנים, עיבוד סטטיסטי ואיתור מקורות

הצעת מחקר בנושא: מהם האמצעים העומדים בפני בעלי המניות להתמודדות ובקרה כנגד התנהגות שאינה אתית על ידי מנהלים בגין תמריצי השכר?

הצעת מחקר במשפטים

תקציר העבודה

N/A









יום שני, 24 במרץ 2025

סמינריון בנושא יחסי דת ומדינה בישראל - סוגית פתיחת עסקים בשבת – הדין המצוי והדין הרצוי

 


סטודנטים, זקוקים לסיוע מקצועי בכתיבת עבודה, בממ"ן, הצעת מחקר, בפרוסמינריון או בסמינריון? צריכים לאתר מקורות או תקועים עם הסטטיסטיקה?
צרו קשר בווטסטפ שמספרו 055-8847962 או שלחו את דרישות העבודה למייל shechmonis@gmail.com  כדי לקבל הצעת מחיר
שירות מיוחד לסטודנטים באוניברסיטה הפתוחה
מייקי כתיבת עבודות אקדמיות, סמינריונים, פרוסמינריונים, ממנים, עיבוד סטטיסטי ואיתור מקורות

תוכן עניינים
תקציר
1 פרק 1 – סקירת ספרות
2              1.1 מדינת ישראל כמדינה יהודית דמוקרטית
2                    1.1.1
הקשר בין דת ומדינה בישראל
2                    1.1.2
מדיניות הסטטוס קוו
4             1.2 יישום מדיניות הסטטוס קוו בנושאי הנוגעים לדת ומדינה בישראל 5
פרק 2 – פתיחת עסקים בשבת בישראל – הדין הרצוי והדין המצוי
1 1
            2.1 סוגיית השבת במסגרת הסדר הסטטוס קוו
1 1
           2.2 פתיחת עסקים בשבת פרק 3 – דיון ומסקנות   
1 3
1 6
סיכום
1 9
מקורות
2 0                                                                 

 תקציר 

"זכור ושמור את יום השבת לקודשו" (ספר שמות, כ', ח') 

סוגיית הקשר בין הדת היהודית ומדינת ישראל הנה סוגיה היוצרת פילוגים רבים בדעת הקהל הישראלית. במסגרת זו, באים לידי ביטוי הבדלים רבים בהשקפות ובאורחות החיים בחברה היהודית – ישראלית. החברה הישראלית הנה חברה הטרוגנית ומגוונת מבחינת ביטוין של דעות, השקפות ואורחות חיים. לפיכך, סוגיית יחסי הדת והמדינה הנה סוגיה טעונה, היוצרת חילוקי דעות רבים ומשפיעה רבות על יחסי היהודים הדתיים ומי שאינו דתי. היחסים בין דת ומדינה משפיעים על קושיות ועניינים כגון שמירת שבת בפרהסיה, כשרותם של מסעדות, גיוסם של בחורי ישיבה וכדומה.
למעשה, מאחר ורוב היהודים בדורות האחרונים אינם שומרי מצוות, הם אדישים כלפי ההלכה היהודית. לפיכך, בעקבות ההתנגשות בין עקרונות שונים מתחום הדת והמדינה בישראל,  באים לידי ביטוי קונפליקטים בין מרכיבים המאופיינים את הצדדים למחלוקת, כגון מהם הגבולות בין חופש הדת והחופש מדת, מהו מקומה של הקהילה הדתית בחברה אזרחית וכדומה. במסגרת עבודה זו אתמקד בסוגיית השמירה על השבת בפרהרסייה תוך התמקדות בעניין המחלוקת בנושא פתיחת עסקים בשבת. המערכת הפוליטית בישראל יישמה פתרונות שונים לסוגיית הדת, המאופיינים בדרכי שלום. כך, נשמרת יציבותה, אחדותה ואופייה הדמוקרטי של המערכת הפוליטית. יחד עם זאת, השסע הדתי בא לידי ביטוי ברמה גבוהה בפוליטיקה הישראלית.
לכן, הביטוי לו מכסה מוסדות וארגונים רבים, המשלבים בתוכם נאמני מסורת דתית יהודית. מדובר במסגרות כגון מפלגות דתיות, ארגונים מקצועיים, מפעלים כלכליים, תנועות נוער ומוסדות חינוך. לפיכך, אתמקד בעקרון הסטטוס קוו כפתרון שיושם בישראל לסוגיית השבת ובכך, גם ביישומו בעת התמודדותו עם פתיחת עסקים בשבת. במסגרת זו, אבחן מהו הפתרון שנמצא לשמירה על השבת במרחב הציבורי כשמדובר בפתיחת עסקים וכן, אבחן כיצד הפתרון מיושם הלכה למעשה.
תחילה, אסקור את הביטוי של מדינת ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית באמצעות הקשר בין דת ומדינה המיושם בשיטת המשטר בישראל. בהמשך, אציג את עקרון הסטטוס קוו כאמצעי לפתרון קונפליקטים תוך בחינת יישומו של העקרון בעת ההתמודדות עם הקונפליקט בין דת ומדינה.



יום שבת, 7 בדצמבר 2024

ממ"ן 15 בקורס מוסר ועסקים שמספרו 10523

 




תקציר העבודה

מטלת מנחה (ממ"ן) משפטים הקורס: 10523 – מוסר ועסקים מספר השאלות: 4 משקל המטלה: 4 נקודות סמסטר: א 2013 מועד אחרון להגשה: 11.1.2013
קיימות שתי חלופות להגשת מטלות:
שליחת מטלות באמצעות מערכת המטלות המקוונת באתר הבית של הקורס  שליחת מטלות באמצעות הדואר או הגשה ישירה למנחה במפגשי ההנחיה  הסבר מפורט ב"נוהל הגשת מטלות מנחה" חומר הלימוד למטלה: יחידות 10 עד 12 במדריך הלמידה:
מוסר בארגון: אחריות חברתית תאגידית וקוד אתי.  מודלים של ממשל תאגידי.  גישות מחקריות במוסר ועסקים.  חומר הלימוד שנלמד עד כה בפרקים הקודמים. 
2 5 נקודות) ) שאלה 1
. קראו בשנית את הקטע שבשאלה _ במטלה 12
האם הקוד האתי שהציע היועץ הינו קוד אותנטי או קוד ניהולי? נמקו את תשובתכם תוך יישום שלושת העקרונות להבחנה בין קוד ניהולי לקוד אותנטי: מהימנות, רלבנטיות והסכמה.

5 נקודות) ) שאלה 2
יש הטוענים כי מבנה הבעלות המורכב של התאגיד המודרני מערער את הגיון הטענה שהאחריות הבלעדית של המנהל היא להגדיל את רווחי בעלי המניות. דונו בטענה זו לאור חומר הלימוד בקורס.

5 נקודות) ) שאלה 3
קראו את הקטע הבא וענו על השאלה שאחריו.
מנהלי חברת תעופה מקומית מעוניינים להרחיב את פעילות החברה ולהציע לתיירים ישראליים טיסות שכר ונופשונים באינדונזיה. המשא ומתן עם גורמי הממשל באינדונזיה, לקבלת אישור הפעלת קו התעופה, נמצא בשלבים מתקדמים. ערב חתימת ההסכם התעוררה בעיה שגורמי הממשל באינדונזיה לא העלו קודם לכן. האינדונזים מתנים את קבלת האישור בכך שחברת התעופה תתחייב לא להעסיק נשים בקו התעופה לאינדונזיה. האיסור חל הן על העסקת נשים ישראליות והן על העסקת נשים אינדונזיות. לטענתם, אינדונזיה היא מדינה מוסלמית. לפיכך, נשים לא תוכלנה לשרת גברים.
מנהלי החברה מתלבטים בשאלה האם ראוי להסכים לתנאי שהציבו האינדונזים ולחתום על ההסכם? דונו בשאלה זו לאור לחומר הלימוד בקורס. התייחסו בתשובתכם, בין היתר, לגישה הריאליסטית, הגישה הקוסמופוליטית והגישה הדיפרנציאלית.

5 נקודות) ) שאלה 4
חברת מחשבים גדולה חתמה על הסכם להזמנת 200 מעבדים חדשים עם חברת ביטוח גדולה המעסיקה מאות עובדים. בהסכם התחייבה חברת המחשבים לעמוד במועד אספקה של חודשיים.
בהסכם צוין כי אי עמידה במועד האספקה יהווה עילה להפרת הסכם וביטול העסקה.
חברת המחשבים לא הצליחה לעמוד בהתחייבותה למועד האספקה ובאפשרותה לספק עד התאריך שנקבע בהסכם משפטים0 מעבדים בלבד. אחד מעובדי מחלקת המכירות בחברה מציע לספק את יתרת המעבדים מתוך מלאי של מעבדים פגומים, הנמצא במחסני החברה על מנת לעמוד במכסת ההזמנה ולהימנע מביטול העסקה. לטענתו, יש לתת עדיפות לעמידה בהזמנות על חשבון איכות המוצר. בהמשך ניתן יהיה לקבל את המעבדים הפגומים חזרה ולשלוח במקומם מעבדים תקינים. מנהלי החברה מתלבטים מה לעשות?
נתחו את הבעיה המוסרית שבפניה ניצבים מנהלי החברה, על-פי גישת בעלי-העניין.
התייחסו בתשובתכם לשלוש הרמות לניתוח תאוריית בעלי-העניין: הרמה האמפירית, הרמה האינסטרומנטלית והרבה הנורמטיבית.
ממ"ן 15 בקורס מוסר ועסקים שמספרו 10523
קוד אתי אותנטי הנו דרך חשיבה מוסרית, ביטוי נאמן לזהות המוסרית של הארגון לאנשיו ולדרך פעולתם. לעומת זאת, קוד אתי ניהולי משמש ככלי לאסטרטגיה עסקית במסגרתו באה לידי ביטוי הלוגיקה של תחליפי מוסר. קוד אתי אותנטי מבוסס על שלושה עקרונות יסוד – מהימנות, רלוונטיות והסכמה. ניתן להבחין בין קוד אתי לקוד ניהולי באמצעות עיגון הקריטריונים הללו בתהליך מדידה המזהה נקודות עוגן וחולשה בקוד האתי. בהתאם לכך, הקוד האתי המאפיין את קטע המוצג במסגרת ממן 12 הנו ביטוי לקוד אתי ניהולי, מאחר ומלכתחילה, הומלץ לכתוב וליישם אותו כאסטרטגיה עסקית, כאמצעי להתמודדות עם משבר שנוצר כתוצאה ממעשים שאינם אתיים בחברת הנעלים. עקרון המהימנות בא לידי ביטוי באמצעות חמשת מדדי המהימנות –  א. תוקף מחייב – במסגרת ההמלצות נכתב, כי יש לציין סייג לקוד האתי בהערת השוליים, לפיו הקוד אינו מקנה זכויות משפטיות, …



יום חמישי, 5 בדצמבר 2024

בחינת יעילות תכנית למניעת הטרדה מינית במקום העבודה - ממ"ן 14 בקורס מוסר ועסקים שמספרו 10523


 


תקציר העבודה

9
מטלת מנחה (ממ"ן) 13 – חובה הקורס: 10523 – מוסר ועסקים מספר השאלות: 1 משקל המטלה: אפס נקודות סמסטר: א
2 013 מועד אחרון להגשה: 14.12.2012
קיימות שתי חלופות להגשת מטלות:
שליחת מטלות באמצעות מערכת המטלות המקוונת באתר הבית של הקורס  שליחת מטלות באמצעות הדואר או הגשה ישירה למנחה במפגשי ההנחיה  הסבר מפורט ב"נוהל הגשת מטלות מנחה" מטלה 11 הינה מטלת ספרייה, שעל הכנתה יש לשקוד במהלך כל הסמסטר.
. במטלה זו הינכם נדרשים להגיש הצעה לכתיבת ממ"ן 11
לתשומת לבכם! חובה להגיש הצעה לכתיבת מטלת הספרייה (ממ"ן 11 ) כתנאי לקבלת נקודות זכות בקורס אך למטלה זו אין משקל בציון הסופי.
מטרתה של מטלה זו היא לאפשר לכם לקבל אישור מהמנחה לנושא העבודה בו בחרתם, ולאפשר למנחה לתת לכם משוב ראשוני הכולל הערות שרצוי להתייחס אליהן בעת כתיבת מטלה
1 1 . לכן, על מנת שהמנחה יוכל לכתוב לכם משוב בונה הצעתכם חייבת להיות מפורטת ועליה לכלול:
א. הצגת נושא העבודה בקצרה (עד 5
שורות).
ב. הצגת הבעיה המחקרית/השערת המחקר.
ג. מבנה העבודה: פירוט ראשי הפרקים – נדרש לפרט בקצרה לגבי כל פרק (עד שלוש שורות).
ד. רשימת מקורות. יש להקפיד על כללי ציטוט אקדמיים. ראו הנחיות לכללי ציטוט אקדמיים בחוברת הדרכה לכתיבת עבודה סמינריונית.
שימו לב! אין אפשרות להגיש הצעה לכתיבת מטלת הספרייה ללא פירוט של רשימת מקורות.  . נדרש להקפיד על בחירת רשימת המקורות כמפורט בהנחיות ממ"ן 11  מומלץ לקבל אישור עקרוני מראש מהמנחה לנושא בו בחרתם על מנת להימנע מהגשת  הצעה לנושא, שאינו מתאים/רלוונטי כנושא לעבודה בקורס זה.
מומלץ לקרוא הנחיות עזר נוספות לכתיבת מטלת הספרייה (ממ"ן 11 ), שבאתר הקורס  "מוסר ועסקים".
הצעת מחקר בנושא בחינת יעילותה של תכנית האכיפה הפנימית בעסקים המוגדרת בחוק למניעת הטרדה מינית ככלי למניעת מקרי הטרדה מינית במקום העבודה ולאכיפתו באמצעות נקיטת צעדים משמעתיים – הצעת מחקר (ממ"ן 13) בקורס מוסר ועסקים שמספרו 10523
נושא העבודה – החוק הישראלי למניעת הטרדה מינית נחקק במרץ 1998 וקבע, בין היתר, את כינונו של מנגנון תלונות הנוגעות להטרדה מינית במקום העבודה בכל מקום עבודה במשק. חוק זה נחקק לאחר שהוראותיו של חוק משנת 1988, האוסר על פגיעה בעובדת שהתלוננה על הטרדה מינית בעבודה, לא הופנם ברמה הציבורית והמשפטית. באמצעות מנגנון זה, מוגדרות ונאכפות נורמות התנהגות, המחייבות את הארגון וחבריו במסגרת עבודתם (קמיר, 2008 ; גבע, 2011). מטרת העבודה הנה לבחון את יעילותה של …







יום שישי, 6 בספטמבר 2024

תשובות לשאלון בחינת גמר בקורס מוסר ועסקים שמספרו 10523

 



תשובות לשאלון בחינת גמר בקורס מוסר ועסקים שמספרו 10523 דן בנושאים שנלמדו בקורס

מילות מפתח
ציון95
שנת הגשה2022
מספר מילים7088
מספר מקורות18

תקציר העבודה

תשובות לשאלון בחינת גמר בקורס מוסר ועסקים שמספרו 10523 דן בנושאים שנלמדו בקורס ונידונו עליהם בכתבות מהשנה האחרונה – ניצול של חברה המנצלת חולשה של החוק כתחליף מוסר, חולשה של הסביבה החברתית, של תוכניות אכיפה, ההבדלים בין חשיבה מוסרית לעומת חשיבה מוסדית כפי שמוצג בתאור מקרה, דוגמא ליישום של קוד אותנטי, הציווי המוחלט של קאנט (על שני נוסחיו), גישת הצדק כהוגנות, וכן עקרון המידות הטובות, המודל הקלאסי של הממשל התאגידי ומודל בעלי עניין – בליווי מקרי בוחן מהעיתונות העדכנית. בין היתר יהיה דיון ביחסי העבודה של חברת וולט עם שליחיה והאופן בו היא פוגעת בזכויותיהם, דיון מוסרי במקרה של הטרדה מינית של עובדת על ידי מנהל והאחריות של החברה, אפליית נשים בשכר במגזר הציבורי, הרמת מסך במקרה של פשיטת רגל ואי תשלום שכר לעובדים וכן, חילוקי דעות בין בעלי מניות המיעוט ובעל השליטה בחברה והמנכ"ל בנוגע להעלאת שכר המנכל בעקבות שיפור רווחיותה של החברה
העבודה כוללת 18 מקורות, מתוכן, 5 מקורות למקרי בוחן ו-13 מקורות אקדמיים – ציון 95






יום שישי, 17 ביולי 2015

כשמלון נבנה מכספי ציבור








אני מנסה לא להביא כאן חדשות מעבר לים, כי אתם עלולים לחשוד שאני ממציאה את כל זה. הפוסטים שלי מספיק הזויים גם מישראל, בטח ובטח כשמדובר בארועים מסיציליה ומרומא. אבל אני לא יכולה להתעלם מהתחקיר שמפרסם  ״לה רפובליקה״ אודות מלון שאף אחד מהקוראים של הבלוג לא ביקר בו, ״לה גראנדה הוטל סן קלוג׳רו״. זהו מלון חמישה כוכבים שנבנה לפני 60 שנה על פסגת אחת הגבעות היפות ביותר של סיציליה, מונטה קרוניו במחוז אגרגנטה.
הסיבה שבגללה לא ביקרתם בו היא שלמרות שהוא נחנך (פעמיים) ואפילו שופץ פעם אחת, מלון לה גראנדה הוטל סן קלוג׳רו מעולם לא נפתח, והוא יחגוג בקרוב 61 שנה ללא אף אורח וללא אף לינה.
בשלב זה בטח כבר הבנתם שהמלון נבנה כולו מכספי ציבור.
הבנייה החלה ב-1954, במקום הנכון ביותר תיירותית, צמוד לבזיליקה של סן קלוג׳רו. המועצה המקומית קיוותה למשוך את התיירים לעצור כאן ללילה, ודגש רב הושם על הפאר של החדרים. בגלל קשיי החציבה הבנייה נמשכה 30 שנה, עד כאן שום דבר לא יוצא דופן.
המבנה נחנך ברוב הדר באחד ביוני 1982. בלילה, כאשר שר התיירות חזר לביתו ברומא והמכובדים התפזרו, התברר שחברי המועצה שכחו פרט קטן אחד - להחליט מי יפעיל את המלון. ראש המועצה נעל את הדלתות והורה ליועץ המשפטי להוציא מכרז.
אבל בשנים שחלפו מאז תחילת הבנייה קם האיחוד האירופי, והמועצה המקומית כבר לא היתה מוסמכת להוציא מכרז. המלון נקלע לוואקום פרוצדורלי, אי אפשר היה להפעיל את המבנה באמצעות חברה פרטית כי הוא נבנה מכספי ציבור, ומצד שני לא היה אף גוף ציבורי בסביבה שידע להפעיל מלון. אחרי שנה של עימותים משפטיים המועצה הרימה ידיים, והמלון נותר סגור 10 שנים.
רק ב-1993 נמצא הפתרון המשפטי - הוקם קואופרטיב תיירותי, הממומן גם הוא מכספי ציבור, והוא זכה במכרז להפעלת המלון. אבל בשלב זה המלון כבר היה חורבה וכל הציוד היקר בו נגנב. לכן, איטליה מימנה שיפוץ מאסיבי של הקירות וקנייה חדשה של הריהוט, וכל זה נמשך עד 1998.
המלון נחנך שוב, הפעם בלי שר התיירות, מנכ״ל מטעם הקואופרטיב קיבל את המפתחות, 130 עובדים החלו את יום עבודתם, ואז התברר שהקבלן המקורי שכח פרט קטן אחד - חיבור למערכת הביוב.
ראש המועצה המבוהל פנה למנהל החברה שביצעה את השיפוצים ושאל למה הם לא התריעו שאין ביוב, והוא אמר שלא שכרו אותו בשביל הביוב אלא בשביל הקירות ועיצוב הפנים, ובהם אין שום בעיה.
המועצה שילמה 800 אלף יורו פיצויים לקואופרטיב ובשנת 2000 פירסמה מכרז למערכת ביוב. נבחרה חברת שיפוצים המתמחה בביוב, נבחרה חברה ציבורית שתנהל את המלון, ומאז המלון עומד סגור: המועצה לא מצאה מקורות תקציביים לשלם על הביוב, משרד התיירות סירב להמשיך להזרים כסף לפרוייקט ואפילו האיחוד האירופי לא התלהב.
קשה לדעת כמה כסף ירד לטמיון במלון לה גראנדה הוטל סן קלוג׳רו. כנראה 80 מיליון יורו, אולי יותר. העיתון לקח שמאים לסיור ושאל כמה יעלה לפתוח את מלון הרפאים היום, והתשובה היא שהמבנה הקיים לא עומד בכללי הבטיחות המעודכנים של האיחוד, ולכן צריך להרוס אותו ולבנות הכל מחדש.
יש המון תגובות לסיפור בעיתונות האיטלקית, אבל משכה את תשומת ליבי זו של הכומר של הבזיליקה השכנה למלון: ״עלינו להסיק מהאירועים שהמלון הזה פשוט לא היה מיועד להיות״. כן, באיטלקית זה נשמע עוד יותר טוב.
זהו אינו עוד סיפור על מלון שמעולם לא נפתח. הסיפור ממחיש שוב את הידוע מהנסיון בכל מקום בעולם - ממשלות מתקשות לנהל עסקים. כשמשהו הוא "של כולנו" הוא למעשה לא של אף אחד - והתוצאה היא ביזבוז כספי מיסים והשחתה תוך פגיעה בעסקים שהיו יכולים לצמוח ולהביא ברכה. כך היה כשמדינת ישראל התעקשה להלאים את תחום חיפושי הגז והנפט וכך גם יהיה אם ימשכו קריאות ההלאמה בסקטורים שונים. כאשר אתם רואים את ההמון המוסת יוצא לרחובות וצועק "התשובה להפרטה - הלאמה" כדאי להכיר את התוצאות הבלתי נמנעות של מדיניות זאת. יעילותו של נמל חיפה הנה חריגה ונדירה. מניתוח ממצאי מחקר שביצע ארגון ה-OECD בשנת 2012, נמל חיפה דורג במקום הרביעי ביעילותו בין הנמלים בעולם‏. הנמל המקביל לו באשדוד מעיד על היפוכו, לאור הוועד החזק שמשבית את העבודה בגלל סטייק כהטבה על ימין ועל שמאל. בעקבות כך, העבודה נפגעת והמוניטין של הנמל גרוע. עובדי הנמל המוגנים מקבלים זכויות עובד עליהם יוליה, הקופאית ממגה, יכולה רק לחלום.