מודעות ברמת הדף

דרושים בהייטק ופיננסים

‏הצגת רשומות עם תוויות כנסיה. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות כנסיה. הצג את כל הרשומות

יום שישי, 26 בדצמבר 2025

בית המקדש השלישי נמצא ב... סאו פאולו שבברזיל??!






מקדש שלמה, היא כנסייה פרוטסטנטית משיחית שנמצאת בסאו פאולו שבברזיל.
מדובר בהעתק גרנדיוזי מאוד מדויק ועצום מימדים והוא נבנה בשנת 2010 על פי תיאורי התנ"ך. בניית המקדש שגודלו 74 אלף מ"ר נמשכה כארבע שנים בעלות של כ-300 מיליון דולר. בנוסף הוא כולל מנחת מסוקים (מה שכנראה לא היה במקורי)
בתוך המשכן, שגובהו 55 מטרים, נמצא העתק של ארון הברית, ומזבח.
המקדש בנוי מאבנים ירושלמיות שיובאו מישראל ובמשקופי המבנה תלו 2000 מזוזות שנכתבו בארץ.
לכנסייה חיבור עצום עם היהדות ובו לוחות הברית בעברית וסמלים אחרים המזוהים עם היהדות, הבישוף הראשי לבוש בטלית וחובש כיפה ואפילו התקיימה בימי צוק איתן, תפילה המונית למען ישראל. מדהים!!
בתחילת הפרוייקט שלחו כמה חברי כנסת ישראלים מכתב כדי למנוע את בניית האתר הדתי, מה שלא כלכך הצליח להם.
סרטון מדהים שכדאי לצפות בו על המקדש!









יום שני, 11 בנובמבר 2019

כשמשרד הפנים מסרב לתת את זכות השיבה לכומר שנולד יהודי







או: הכומר הקתולי שגילה שהוא בעצם יהודי ניצול שואה.

בלילה חורפי קר של 1943, בעיירה קטנה בפולין. דפקה בתיה ווקסלר על חלונם של משפחת וושקינל הנוצרית . היא הגישה לאמיליה וושקינל צרור קטן ועטוף בשמיכה. היה זה תינוק שזה עתה נולד. בתיה כבר ידעה שמחכה לה ולמשפחתה גורל אכזר והתחננה בפני אמיליה חשוכת הילדים שתאמץ את בנה התינוק ותציל אותו. אמיליה היססה בתחילה, אך בתיה הפצירה בה עד שנכנעה ואז נעלמה אל תוך החשיכה ולא נראתה יותר לעולם.
הזוג וושקינל גידל את העולל היהודי כבנם לכל דבר ומעולם לא סיפרו לו שהוא יהודי ומאומץ. הם קראו לו רומולד- רומק בקיצור. רומק תמיד חש שהוא שונה משאר הילדים, הוא גם נראה שונה מהם פיזית, היו לו פחדים משונים וכשהיה צעיר וביקר בכנסייה, היה לו רצון מוזר להפוך לכומר קתולי ולקבל את ההגנה של הכנסייה. רומק לא ידע דבר על שואת היהודים כי לא לימדו את זה בבית הספר ואף אחד לא דיבר על זה.
פעם שני גברים ראו את רומק ברחוב וקיללו אותו "יהודי ממזר". הוא התחיל לחשוד שמשהו לא בסדר.
כשהצטרף לכנסייה ורצה להיות כומר, ההורים שלו לקחו את זה קשה. אבא שלו נפטר זמן לא רב אחר כך ורומק חש אשמה רבה.
ב1966 סיים את לימודי הכמורה שלו בסמינר. והשלים לימודי דוקטורט בפילוסופיה בפריז. רק ב1968!!!! נחשף לראשונה לשואת העם היהודי במהלך לימודיו. הוא קרא על תלאות היהודים בשואה, בכה רבות והחשד שלו לגבי כך שהוא עשוי להיות ילד יהודי שאומץ.
רק ב1978 הצליח רומק להכניע את אמו והיא סיפרה לו את האמת.
לאחר מחקר מקיף הוא גילה שהוא היה בנם של בתיה ויענקלה ווקסלר. הוא גילה שכל משפחתו נספתה בשואה. בתחילת שנות ה90 הוא ביקר בישראל ושינה את שמו מרומק וושקינל ליעקב ווקסלר. הוא גם מצא את אחיו ואחותו של אביו ששרדו את השואה וגרו בישראל ונפגש עימם אך לקח לו זמן לעזוב את פולין ואת הכמורה והוא הגיע לישראל רק ב2009. הוא המשיך להיות כומר והעניין גרר תגובות קשות. גם משרד הפנים הישראלי סירב להעניק לו אזרחות בגלל היותו כומר. לאחר מאבק ווקסלר הצליח לקבל מעמד של תושב קבע במדינת ישראל, כיום הוא מתגורר בירושלים ועובד בארכיון יד ושם.






יום רביעי, 23 במאי 2018

הסיפורים מאחורי ממנזר גורני בעין כרם.






נזירות רוסיות, כיפת זהב, רצח של כת השטן וציורים מטיילים - אלו הם חלק מהסיפורים מאחורי מנזר גורני בעין כרם.
אם יצא לכם לאחרונה לנסוע בהרי עין כרם, ממש ליד בית החולים אולי יצא לכם לראות מבנה ענק מצופה כיפות זהב. מדובר ב"הכנסייה הבלתי גמורה", זהו כינוי לכנסייה ומנזר שבנייתו החלה ב-1871 על ידי אליזבטה פיורדורובנה, אשת הנסיך רוסי סרגיי אלכסנדרוביץ, והופסקה בשל מלחמת העולם הראשונה עד להשלמתה ב-2006. סביב המנזר יש לא מעט עובדות לא חשובות וממש מעניינות.
המבנה נמצא בכפר הרוסי בעין כרם וכולל כנסייה גדולה ומבנה מגורים לנזירות ואפילו בית הארחה לצליינים. בכפר יש 48 נזירות, אם מנזר ושני כמרים. במתחם יש *שלושה* בתי קברות - האחד לנזירות, השני ייעודי לשמונה נזירות שמתו ב- 1916, שנה בה מגפת הכולרה הכתה בארץ, ונקברו בבידוד. והשלישי לתורמים ועובדי המקום.
ב-1983 חדר חבר בכת השטן למבנה ורצח שתי נזירות. בתגובה לכך, הנזירות הקיפו את עצמן בחומת אבן גדולה והמקום נסגר לזרים במשך הרבה שנים. רק לאחרונה, החלו לפתוח שוב את המתחם למבקרים.
לפי המסורת הנוצרית, בעין כרם היה ביקור היסטורי של מרים אמו של ישו עם אלישבע, אמו של יוחנן המטביל (שגם נאמר שהסתתר במערה בקרבת מקום). הכנסייה מוקדשת לביקור זה ולכן, כל שנה ב-7 ביולי, ציור גדול המתאר את התגלות המלאך גבריאל למרים, יוצא בראש שיירה ממגרש הרוסים בירושלים אל הכפר הרוסי בעין כרם בתהלוכה גדולה. הציור נשאר שם במשך שלושה חודשים, אותו הזמן בו שהתה מרים לפי המסורת אצל אלישבע ולאחר מכן, הציור מוחזר בתהלוכה דומה למגרש הרוסים





יום שישי, 23 בפברואר 2018

Sergei Polunin: "Take me to Church" by Hozier








לחלק מכם בטח יצא לראות את הקליפ היפיפה הזה רץ ברשת. מתברר שיש מאחוריו סיפור לא רע בכלל. סרגיי פולונין, מי שנחשב לילד הרע של עולם הבלט, רוקד לצלילי Take Me To Church בכנסייה נטושה בהוואי. הקליפ הזה אמור היה להיות שירת הברבור שלו והוא רק בן 24. תחושת המיצוי והתשישות הכללית לאחר שנים על גבי שנים של אימונים ומופעים מפרכים - של מי שנחשב לרקדן מחונן, ההבטחה הגדולה של בימות המחול, שכמותו טרם נצפה קודם לכן - הכניעו את גופו ואת נפשו. הוא ביקש לפרוש ופשוט לנוח.
סרגיי נולד באוקראינה. עד לגיל 8 התאמן באופן אינטנסיבי בהתעמלות קרקע. לאחר מכן רשמה אותו אמו לחוג בלט ומשם החלה להתגלגל הקריירה המפוארת שלו. כבר בשלבים מוקדמים גילה כישרון יוצא דופן והתקדם במעלה התחום. המשפחה כולה התגייסה כדי לממן את לימודי הבלט היוקרתיים שלו: אמו, שהקדישה את חייה ללוות אותו בדרכו; אביו שעבר להתגורר בספרד כדי לעבוד שם בבניין ולשלוח את הכסף הביתה; וסבתו שעברה להתגורר ביוון כדי לעבוד שם בסיעוד ולשלוח את הכסף גם כן. הוא, מצדו, לא אכזב, ושבר את כל השיאים.
מהר מאוד הבינו בני המשפחה שאוקראינה קטנה עליו ושלחו אותו למבחני קבלה, אותם עבר ללא קושי, בבריטיש רויאל בלט, אחד מהמוסדות היוקרתיים בעולם. הוא נחשב עד מהרה לעילוי ובגיל 20 הפך לרקדן הראשי הצעיר ביותר שאי פעם רקד שם. נדמה כי אין תפקיד שלא ביצע. ובהצלחה רבה. לטענתו, השקיע את כל מאודו בבלט, הרבה מעבר למה שנדרש ממנו, בין היתר, כדי שיאשרו לו להביא את אמו, שלא קיבלה אשרה לשהות עמו בלונדון, שתוכל להתגורר לצדו. אך בסופו של דבר זה לא קרה. הריחוק הפיזי מבני המשפחה השפיע והוביל גם לריחוק נפשי. שנתיים בלבד הספיקו לו. באותה תקופה החל לפרוק עול, לפחות באופן יחסי לחיים שהיו מצופים ממנו. הוא קעקע את עצמו, שתה ובילה עד השעות הקטנות של הלילה.
לאחר מכן עבר להיות הרקדן הראשי של תיאטרון סטניסלבסקי במוסקבה. לשם, לראשונה, הזמין את הוריו וסבתו לראות אותו רוקד, דבר שלא הסכים לעשות קודם לכן. אלא שהוא עדיין לא מצא נחמה. אורח החיים התובעני והטובעני הכניע אותו. וכך גם התחושות הקשות, על אף ההצלחה, על שנדחף החל מגיל צעיר, בלא שהוא יכול לשלוט בכך, אל המערבולת הלא נורמלית הזו. אז הקליט את הקליפ המצורף שאמור לתקשר החוצה את סערת הרגשות בה היה מצוי. הסרט הרקדן הנו דוקומנטרי בו סרגיי נמצא במרכז והיה מועמד לאוסקר.

**

בונוס: "שירת הברבור" הוא ביטוי שמשמעו יצירה אחרונה. הוא שאוב מן המיתוס על פיו הברבור אינו משמיע קול במהלך חייו אלא רק כאשר הוא עומד למות, אז הוא משמיע קול שירה ענוג.


My lover's got humour
She's the giggle at a funeral
Knows everybody's disapproval
I should've worshipped her sooner
If the Heavens ever did speak
She is the last true mouthpiece
Every Sunday's getting more bleak
A fresh poison each week
'We were born sick, ' you heard them say it
My church offers no absolutes
She tells me 'worship in the bedroom'
The only heaven I'll be sent to
Is when I'm alone with you
I was born sick, but I love it
Command me to be well
Amen, Amen, Amen
Take me to church
I'll worship like a dog at the shrine of your lies
I'll tell you my sins and you can sharpen your knife
Offer me that deathless death
Good God, let me give you my life
Take me to church
I'll worship like a dog at the shrine of your lies
I'll tell…





יום ראשון, 24 בדצמבר 2017

סנטה קלאוס בראי ההיסטוריה






לקראת חג המולד כדאי להיזכר בדמות החורף המפורסמת ביותר, סנטה קלאוס, ולנסות להתחקות אחר המקורות של מי שקרוי "הסבא מהצפון". סנטה הוא גלגול של הקדוש ניקולאס, הקדוש היחיד הנערץ על הזרמים המרכזיים בנצרות – הקתולים, האורתודוקסים ואף הפרוטסטנטים – למרות ביטול מוסד הקדושים של לותר. כמו כן, הוא הקדוש היחיד שנוכח בתרבות כיום, בעת המודרנית, גם בקרב אנשים שאינם נוצרים אדוקים. מהי הסיבה לפופולריות הרבה של סנטה קלאוס? כיצד ומדוע דמותו התגלגלה אל האיש השמנמן והעליז, נשוא על גבי מזחלת בעלת שמונה איילים, כפי שהוא מוצג כיום?
הקדוש ניקולאס נולד בתאריך לא ידוע בעיר פטרס, בפרובינקיית ליסיה שבאסיה הקטנה, ונפטר בשנת 343 לספירה בעיר מירה, גם היא בליסיה, בה כיהן כבישוף. בזמן כהונתו, הקדוש ממירה הרס את מקדש האלה ארטמיס, שהיה נחשב למקדש הכי יפה באזור ליקיה, והתקבע בזיכרון כממשיך כוחה של האלה ארטמיס. בחייו, ובעיקר לאחר מותו, התחילו האגדות מספרות על כוחותיו המיוחדים שנתרמו למען נשים, ילדים, יורדי ים ואסירים. הקדוש התפרסם במהירות ברחבי אסיה הקטנה ובעיקר בקונסטנטינופול, עיר הנמל המרכזית, ממנה יורדי הים דאגו לספר את סיפורי הניסים של הפטרון שלהם בשאר המזרח. במאה התשיעית שמו נכנס לספרות הקדושים, כנסיות נקראו על שמו וביוגרפיות חוברו עליו באזור שבו חי – מרחב תורכיה של היום. במאה העשירית, נישואי נסיכה ביזנטית לקיסר הגרמני הרחיבו את פולחן הקדוש ניקולאס לאימפריה הלטינית ולרוסיה. אך מדוע דווקא הוא יצר אהדה כה גדולה סביבו במהירות? מדוע אהדה זו המשיכה להתקיים עד לימינו? כדי לענות על שאלות אלו, נתחיל בסיפורים המפורסמים שסופרו בימי הביניים על הקדוש ניקולאס או הקדוש ניק.
המסורת הנוצרית מספרת על הילד שנעמד מיד לאחר טבילתו לנצרות כאות כבוד לשילוש הקדוש, ועל הנער שנמנע מפריצות והיה נוהג לבקר הרבה בכנסיות. ניקולאס הקטן התייתם מהוריו העשירים בגיל צעיר והחליט לתרום את כספו וכוחו עבור מי שצריך אותו. כאשר שמע על אב שהחליט להוציא את בנותיו לזנות כדי לשלם את הנדוניה שלהן, הוא זרק כסף מבעד החלון לתוך ביתם, ובכך הציל את הנערות מגורל אכזר. סיפור אחר מספר על מלחים שנקלעו לסערה וקראו לעזרתו של הקדוש ניק, שהציל אותם מטביעה. אותם מלחים הופיעו באגדות אחרות עם הקדוש ממירה, מה שגרם לו להתקבע כפטרון הבלעדי של יורדי הים. אגדה מפורסמת ביותר, שהופיעה בציורים רבים בימי הביניים, מספרת שהקדוש ניק הוציא מידו של מוציא להורג חרב שנועדה לערוף ראשים של חיילים רומאים חפים מפשע. הסיפור האחרון, שהופיע בציורים רבים בימי הביניים, מצייר את הקדוש ניק בגדול ואת המלחים בקטן, בהתאם לאיורי קדושים בימי הביניים. ישנה השערה שבגלל שהמלחים נראו קטנים כמו ילדים, ניקולאס הקדוש הפך בטעות לפטרון הילדים. כך או אחרת, אגדות אחרות מספרות על בעל פונדק שבזמן רעב לקח שלושה ילדים, רצח אותם, ביתר את גופותיהם לחתיכות ומכר אותם כבשר חזיר. כאשר הקדוש הגיע למקום, הפונדקאי התוודה על מעשיו והקדוש ניק חיבר את הילדים מחדש, חתיכה אחר חתיכה, והחזיר אותם לחיים – לכן, זכור הקדוש כפטרון הילדים.
אביעד קליינברג, חוקר ראשית הנצרות, טען כי הפופולריות של הקדוש ניקולאס טמונה בכך שבניגוד למרטירים ולקדושים האחרים שפעלו בתקופתו, הוא לא אופיין בהטפות מוסר או בתוכחות כלפי רשעים. הקדוש הוא בעל מידות טובות, שבמקום לכעוס על אב שרוצה להביא את בנותיו לזנות, הוא נותן לו כסף; שבמקום להרוג את ההורג, הוא לוקח את חרבו מידו. המידות הטובות הן שהפכו אותו לאהוד כל כך באופן אוניברסלי. יש להוסיף לשבחו את העובדה שיום הקדוש ניקולאס נקבע לשישי בדצמבר, תאריך שצמוד לחג המולד הקתולי והאורתודוקסי. מסורת נתינת המתנות זה לזה בחג המולד יוחדה לקדוש ניק, שהיה זכור בנדיבותו והפך לאלמנט מרכזי בחג, עד כדי כך שלותר לא רצה לוותר עליו בעת ביטול ימי הקדושים בזמן הרפורמציה. עד כאן הבנו מדוע דמותו של הקדוש ניקולאס היא פופולרית כל כך, אך הקדוש ניקולאס אינו דומה כלל לסנטה קלאוס המודרני. עיון באיורים של הקדוש מימי הביניים יראו תמונה של איש רציני עם זקן קצר שלעיתים מוקף הילה של טוהר סביבו. סנטה המודרני הוא זקן שמן, מגודל, שמח ותמים שנראה קצת שיכור, לבוש בגדי חורף אדומים-לבנים ורכוב ברוב עושר ופאר על מזחלת מעופפת בעלת שמונה איילים, ולעיתים אף מצויר עם מקטרת בפיו. אם כן, מי הוא סנטה? כיצד השתנה אל דמותו הנוכחית?
כדי להתייחס לסנטה קלאוס של המאה העשרים ואחת, אעמיק בהיסטוריה של סנטה באמריקה, שאם נרצה או לא נרצה היא הארץ ממנה שאובים רבים מהדימויים המוכרים לנו. סנטה קלאוס התפרסם בשם זה דרך המושבה ההולנדית ניו-אמסטרדם, הלא היא ניו יורק של היום. ההולנדים הביאו עמם את סינטרקלאאס, הגרסה ההולנדית לקדוש ניק, שהיה מגיע מספרד אל הולנד, רכוב על סוס מעופף בעל 4 רגליים יחד עם עוזרו פיט השחור. בשנת 1823, התפרסם בעיתון שיר אנונימי, שהפך למפורסם במהירות, ושמו "ביקור מהקדוש ניקולאס", שלימים יוחס לסופר הניו-יורקי קלמנט קלארק מור. בשיר זה, הקדוש הופיע כשדון עליז, רכוב על מזחלת עם שמונה איילים, שנכנס דרך הארובה כדי להכניס מתנות בגרבי הילדים שהיו תלויות על האח. לא ברור מה כתב המשורר מתוך דמיונו בלבד ומה הכניס מתוך מסורת שהייתה כבר מוכרת, אך ברור כי הדימוי המוכר התקבע באותם שנים. בשנות השישים של המאה התשע עשרה, תרם את חלקו לגלגול של סנטה תומאס נאסט, קריקטוריסט אמריקאי, שדרך ציוריו הפך את השדון לזקן שמן וגדול בבגדי פרווה אדומים-לבנים.
כדי לסיים את הגלגולים שעבר הקדוש האומלל, נרוץ קדימה אל שנות השלושים של המאה הקודמת, אז הבינה חברת קוקה-קולה שהמשקה שלה מקובע כמשקה קיץ, וכדי להפוך את הקולה לדו עונתית היא צריכה לגייס את סנטה למשימתה. כך, סנטה הפך את הקולה למשקה שנתי וקוקה-קולה הפכה את סנטה קלאוס לדמות כלל עולמית, אהובה כל כך על ילדים בכל העולם. בגדיו של סנטה היו אדומים-לבנים עוד לפני הפרסום של קוקה-קולה, אולי בגלל הבוהק של הצבעים אלו, ואולי – וזאת השערה בלבד – בשל הדמיון לצבעי הדגל האמריקאי וההולנדי. המעניין בסיפור של סנטה קלאוס הוא שמדובר בדמות המסמלת את מה שמעניין בחברה. בימי הביניים סיפור ניסי על קדוש טוב לב, שמוסר עצמו עבור החלשים, ריגש את ההמונים. אני אולי קצת אחמם את האווירה, אבל סנטה קלאוס של ימינו, שמככב בפרסומת לחברת ענק, מספר לי יותר על החברה בה אני חיה – חברה שבה התרבות היא הצריכה והצריכה היא התרבות.
הכתבה פורסמה לראשונה בעיתון ציר הזמן מאת: Nomi Bas


יום שישי, 16 במאי 2014

סטיגמטה לצפייה ישירה (1999) Stigmata



מותחן על טבעי. סטיגמטה היא תופעה מיסטית בלתי מוסברת במושגים של הגיון בריא או המדעי, לפיה, מאמינים קתולים סובלים מדימומים פתאומיים בראש ובכפות הידיים והרגליים, כביכול במקומות שבהם מסמרו הרומאים את איבריו של ישו לצלב.
פרנקי פייג`, היא בחורה פשוטה שחיה בפיטסבורג, עובדת כמעצבת שיער, יש לה חבר וחייה נראים רגילים ונורמליים לחלוטין, עד שיום אחד תוקפים אותה הסימפטומים של הסטיגמטה ללא הודעה מוקדמת. רופאים ופסיכולוגים אליהם היא פונה לא מסוגלים לסייע לה, והתופעה הולכת ומחריפה. לאחר שכומר מקומי עד לתקיפתה האכזרית של פרנקי, ככל הנראה על רקע דתי, הוא מדווח על כך לממונים עליו. בוותיקן מחליטים לשלוח חוקר מיוחד, אנדרו קירנן, המתמחה בטיפול בתופעות מיסטיות ובסילוק דיבוקים, שינסה לפענח את המסתורין סביב התופעה. איש הכנסיה הפוגש את הנערה, נדהם מהכוחות העצומים שהשתלטו עליה, מאבחן את הסכנה הגדולה בה היא שרויה, ונאלץ לצאת למסע הכולל נקיטת צעדים אמיצים העומדים בסתירה מוחלטת לאמונותיו החזקות, ולו רק בכדי להציל את חייה.
האדם הקדוש ביותר עבור הנוצרים, ישו, ננעץ על צלב, נזר קוצים לראשו, מסמרים הצמידו את כפות רגליו וזרועותיו לקורות העץ, צליפות השוט על גבו ודקירות הרומח בצדי גופו הפכו לסמל בקרב הנוצרים, בעיקר הקתולים. סטיגמטה הנהצורת הריבוי של המילה היוונית סטיגמה, דקירה. סימני הצליבה מכונים סטיגמטה ולפי האמונה, ישו לא היה האחרון שהפצעים הופיעו על גופו. בקרב אנשים שהכנסייה מכירה בהם כ"סטיגמטיים", הפצעים הופיעו מעצמם, ללא כל עדות לאלימות מבחוץ. התופעה דומה לתופעות התגלות אחרות בעלות פירוש דתי, אך לא מדובר בשמיעת קולות, קבלת מסרים או חוויות חוץ גופיות - כאן העדויות מסתמנות על גופו של המאמין.
לפי האנציקלופדיה הקתולית ההיסטוריה מספרת על מאמינים נלהבים רבים שנושאים על גופם את סימני הפסיון של ישו. אלה הם הסימנים הנראים, יש מאמינים נוספים שסובלים רק מהכאבים עצמם ואז מדובר בסטיגמטה סמויה. העדויות לסטיגמטה, טוענים הקתולים, הם כה מבוססות היסטורית עד שהלא-מאמינים אינם יכולים להפריכן. ההיסטוריה מכירה 500 מקרים של סטיגמטה, כגון הקדוש פרנסיס מאיסיזי שב-1202 החל לטעון שהוא חווה חוויות דתיות. ב-1224 הוא הקים את המסדר הפרנסיצקני ומיד אחר כך סיפר על התגלות. הוא החל מדמם ממקומות בגוף שבהם נפצע הצלוב והמשיך לדמם במשך שנתיים מחייו. ברור שכוחה של המחשבה להשפיע על הגוף הוא מתגלה כאן במלוא עוצמתו. אפילו כאשר מדובר בפגיעה עצמית מכוונת – לא רבים מסוגלים לגרום לעצמם סבל גופני כה קשה. הפרעה מוכרת שיכולה לשמש כהסבר היא תסמונת מינכהאוזן. מי שלוקה בה גורם לעצמו לחלות או להיראות כחולה בתחבולות שונות על מנת לזכות בתשומת לב.
גישה אחרת תסביר את הסטיגמטה כפלסבו, אבל הפוך. מצבי מתח קשה וחרדה יכולים לגרום להופעת פצעים, מורסות ופזוריאיזיס ואף לדימום, אבל עדיין מדובר כאן לא בדימום סתם, אלא בכזה שתואם את פצעיו של ישו. אם אתם נוצרים מאמינים אז פצעי הסטיגמטה יכולים להתמיר את הסבל בתהילה. דימום ופציעות על-טבעיות כמו אלה של הצלוב יקרבו אתכם לקדושה והמוטיבציה הזאת יכולה להוות גורם פסיכולוגי מגביר דימום, פשוטו כמשמעו.
לכאורה, הסרט עוסק בתופעת הסטיגמטה ובשאלה האם אמונה והזדהות עם כאב יכולים לגרום לאדם פצעים ודימום? ההיסטוריה מספרת על לפחות 500 מקרים בהם אנשים החלו לדמם ללא כל סיבה נראית לעין ממקומות בגוף הזהים לנקודות הצליבה של ישו. ההסברים לתופעה שנויים במחלוקת. אצל נשים היא מופיעה יותר. עם זאת, הסרט סטיגמטה עוסק בתפקידה של הכנסיה, במקומה בקשר שבין האדם לאלוהים בנצרות. במשך מאות שנים, הכנסייה דאגה לשמר את מעמדה בחברה באופן קטלני, כאשר מתנגדיה עונו ונרצחו. הוטל חסיון על מגילות שאותרו בירושלים ואשר עלולות לפגוע במעמדה של הכנסייה כיום, בעידן החילוני, בו תפקידה מוטל בספק.

הוראות הפעלה - לחצו על ה-X הלבן הקטן בחלק הימני העליון, בין המשולש של ה-PLAY לשפיץ ואז תוכלו לראות את הסרט, תוכלו ללחוץ על הפליי כשהכפתור הופך מכחול לאדום